转变教育观念 推进中国特色现代大学制度建设-凯发真人
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转变教育观念 推进中国特色现代大学制度建设-凯发真人

发布时间:2010年04月30日 00:00 | 点击:[] | 来源:本站原创 | 作者:孔庆文

一、关于《规划纲要》指导思想和工作方针的解读

指导思想是制定规划的主线,也是灵魂。《规划纲要》的指导思想是根据温家宝总理在规划纲要第一次领导小组工作会议上的讲话精神总结提炼出来的。在《百年大计、教育为本》的讲话中,温总理提出根据中国特色社会主义理论和党的教育方针,规划纲要的指导思想要从五个方面进行考虑:第一,要坚持面向未来、面向世界、面向现代化;第二,要坚持改革创新精神;第三,要坚持教育优先发展的战略;第四,要坚持以人为本的核心要求;第五,要坚持立足基本国情。

在上述思想的指导下,《规划纲要》提出了教育改革发展的20字工作方针“优先发展,育人为本,改革创新,促进公平,提高质量”。其内涵:一是把教育摆在优先发展的战略地位,二是把育人为本作为教育工作的根本要求,三是把改革创新作为教育发展的强大动力,四是把促进公平作为国家基本教育政策,五是把提高质量作为教育改革发展的核心任务。这一方针明确了教育的战略地位、根本要求、发展动力、基本政策和核心任务,对教育改革发展作了全局规划。20字方针的提出是规划纲要的一大特色和亮点,既具有的思想性,又有很强的可操作性,对未来十年乃至更长时间的教育改革发展将产生重要影响。同时,它也是我们学校编制“十二五规划”的指导原则。

二、转变教育观念,树立生活教育理念

今天我想重点从教育理念的方面谈谈如何贯彻教育工作的根本要求——育人为本这个问题。“育人为本”深刻反映了教育的本质特征,强化了教育培养人的重要使命,坚持育人为本是以人为本在教育活动中的本质体现,是对教育工作的根本要求。我认为要真正落实这一根本要求,首先必须在理念上回答好两个基本问题。

第一个问题对于国家和社会的发展来说,个人的发展究竟应该放在什么地位?这个问题从理论上说叫社会本位还是人本位。因为在很长一段时期中,我们强调的是国家社会的整体利益,是社会本位,人的主体性,主动性,则是相对比较次要的。所以在五六十年代的社会宣传当中,人被视为是一个实现国家目标的一个工具,是国家机器上的一个齿轮和螺丝钉。但是今天社会主义市场经济的发展更大程度建立在个体的活力和创造性上,只有千千万万个训练有素的,有创造力的,勤劳勇敢的个人,才能造就一个繁荣的活跃的市场,才能造成国家的富强。因此,在国家和个人发展的关系上,如果按照以人为本的价值观,我们就要更新我们长期以来所习惯的这种国家主义和计划经济的思维,树立个人本位的观念。

第二个问题就是我们应当树立怎样的育人为本的教育核心价值观?教育价值观的发展从古代到当代经历了几次非常深刻的转变。在古代社会,教育的核心价值观是一种道德和伦理本位,教育的目的主要在于规范人的行为,实现社会的管理和控制,而不是知识传授。欧洲中世纪的教育是一种神权中心的教育,教育核心的价值就是传播宗教的理念。工业革命以后,教育出现了一个新的功能,就是开发人力资源,为社会培养各行各业所需要的专门人才,逐渐地就形成了一种新的教育价值观——学科中心(也叫知识本位)。在这个价值观中,知识和学科是教育体系的核心价值。但是这种以学科(知识)为中心的传统教育有一个非常大的弊端,就是割裂了学校和社会有机的联系,学校生活和社会生活的联系,理论和实践的联系。在进入20世纪之后,人们的教育观念又发生了一次革命性的转变,出现了一个以儿童为中心的教育价值观,即整个教育根据儿童成长的需要建构课程体系。

学科中心的教育和儿童中心的教育,就是今天全世界大多数国家学校的面貌。今天中国的学校仍然进行着以学科为中心的教育,它实际上也可以叫做为升学做准备的教育,学生从早到晚死读书,读死书,只有一个目标就是为升学做准备。与此同时,西方的教育在20世纪初杜威的教育学出来后,却经历了一场新教育的洗礼,完全从欧洲19世纪欧洲学科中心的教育转型到儿童中心的教育,这种教育也可以叫做为生活做准备的教育。什么叫为生活做准备的教育?就是你不仅仅要准备进入大学,要准备进入职业生活,而且要准备进入家庭生活,教育需要围绕这些来进行,这就叫为生活做准备的教育。好的教育就应该是为生活做准备,就培养一个社会人,围绕青少年成长的实际需要来组织教学。由于教育理念的转变,西方的学校变得非常生动活泼,儿童非常喜欢到学校里去,学校里充满各种有趣的活动。今天我们的教育之所以面临很多问题,我个人认为,一个重要的原因就在于我们的整个教育理念没有发生改变,依然是前现代社会的学科中心的教育价值观。今天讲教育要育人为本,就是要求我们教育工作者要转变教育观念,树立儿童中心的教育理念,这个观念在中国还有另一个名字——生活教育,这是一种适应当代社会的现代教育观念。

要将生活教育的理念落实到具体的教育实践中,应在培养目标和具体教育方针上完成如下转变:

第一,我们的培养目标应该涵盖培养现代社会的合格公民。因为教育的功能不仅仅培养建设者,不仅仅是人力资源的开发,还要有人的发展,就是作为一个人的身心健康的发展。而且,我们现在面对全体国民实行9年制全民义务教育。

第二,从全面发展转向重视学生的个性发展和协调发展。从上世纪五十年代开始,我们实行的教育方针是德智体美劳全面发展。全面发展的教育方针原自于马克思人的发展的理想,他的价值毫无疑问,是非常正确的。问题是我们要反思,为什么在我们六十多年的教育现实当中,这种全面发展的理想,跟我们今天的教育现实有那么大的距离,为什么我们现在学校普遍的并没有达到这个理想,甚至离这个理想越来越远?因为马克思提出的人的全面发展,是作为共产主义社会人的发展的最高理想,用共产主义的最高理想来规范社会主义初级阶段的教育,这个要求是不是有点太高了,太远了。所以在我们的教育现实当中全面发展就变成了另外一套东西,叫做平均发展,有人称之为叫平庸发展,门门优秀,门门五分。但是门门五分的学生不一定是好学生,因为他的个性消失了,这就是全面发展理论另外一个缺陷。事实上它是以牺牲个性发展为代价的全面发展。现在全世界各国的教育方针都把个性发展作为一个首要的目标,因为教育真正的功能就在于帮助不同的学生认识自己,发现自己,从而自我实现价值,因为每一个个体都是不同的。所以我们建议新的教育方针,应该重视学生的个性发展和协调发展。这个问题之所以要特别说一说,因为我们今天看到的基本情况就是大量受过良好教育的学生,他的个性并没有真正出现,他没有真正想做的事。我们很多大学生,研究生,你问他你真正想干的事情是什么,你希望从事的职业是什么?不知道,说不出来。不知道自己想做什么,想干什么,这也是很多大学生到了毕业的时候无所适从的原因。

第三个,从精英主义转向大众主义。这一句话说起来简单,实际上做起来很难。因为长期以来,中国教育现实当中,事实上是一种精英主义的教育,学校教育是面向一小批能够升学的学生,一小批能够进入重点学校、能够上大学的学生,并不是真正面向所有学生的。我们最优秀的重点学校,也是把学生分为三六九等,最好的学生在实验班,在快班,是学校的品牌,学校的荣誉,全部希望在他们身上。其他的学生随大流,自生自灭。这种教育导向,使大多数人成为教育的失败者,迫使很多学生失去了学习的兴趣,离开了学校。因此,学校教育应该由精英主义转向大众主义,主张教育的平等化,教育的民主化。

第四,从应试教育走向生活教育。我们刚才讲的所有问题归结到一点就是我们面向未来新的教育理想,新的教育哲学究竟是什么的问题?这就是在20世纪初期,中国五四一代教育学家陶行知等人倡导和推广过的生活教育的理念,这是直接跟二十世纪最先进的西方教育理论接轨,同时又是在中国的本土经过长时间实践,具有生命力的,能够统辖各类教育的总体的教育哲学,区别于我们所说的素质教育。为什么素质教育说了很多年,我们现实教育并没有改变,而在学校当中出现素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实的两张皮。中国的应试教育是以牺牲学生健康、休息,以磨灭学生的学习兴趣为代价的。素质教育不是严格的教育理论,不是从教育理论出发的。它是第一线教师和校长,从工作需要当中创造出来的,尽管它针对的问题当然也是应试教育,但是素质教育的概念没有一个内在的哲学或者理论的基础,所以它不足以应对严重的教育问题,它的对策往往就是增加一些音乐舞蹈,变成给应试教育增加一些花絮的教育。生活教育则不一样,是一个世界性、现代化的教育理论,它要解决的基本问题就是改变在工业革命之后形成的这种学科中心、知识本位的教育传统,就是要改变学校和社会脱离,教育和生活脱离,理论和实践脱离,这样一个基本的问题,从而构造一种新的教育价值,围绕青少年成长的需要组织教学,为生活准备的教育,而不是为考试为升学服务的教育,这就是它最本质的区别。

运用生活教育的理念审视我们的大学教育,我们会发现我们现有的人才培养体制、教育管理体制、质量评价和考试招生制度、教学内容方法手段等方面还需要大力进行改革创新。中国教育的改革之路任重而道远。

 

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